Prologo
El siguiente texto fue escrito con el fin de dar a conocer mis conclusiones sobre el curso de “Ética”, se trata con la mayor sinceridad posible y externando mis pensamientos acerca del mismo, en ningún momento se intenta ofender el modo de pensar de quien lo lea, ni mucho menos se intenta cambiar la forma de pensar del lector.
A grosso modo esta lectura da una visión a lo que se trató durante la enseñanza de la “materia” si así se le puede llamar, así como un enfoque de la asignatura desde el modo clásico y desde el modo revolucionario con el cual nos enseñaron a pensar.
NOTA: Habiendo dicho esto y esperando que no se decepcione de su trabajo durante el semestre transcurrido pues, deba saberse que entendí perfectamente el modo de pensar o los conceptos que intentó enseñarnos, pero no estoy totalmente de acuerdo con ningún modo de pensar, acepto la “idealidad”de Marx y los cuantiosos errores del capitalismo, bueno, para no ahondar más en el tema por ahora, procedo a redactar lo siguiente…
Ética
Seminario de ética, al escuchar estas palabras al inicio del semestre me imagine lo que todos, una materia más de la curricula, ética – ¡que hueva! – pensé otra vez vamos a ver los valores, el respeto, la responsabilidad, la solidaridad, etc., otra vez no, ya más de 10 años con lo mismo, siento que podría dar clases sobre la “moral”, y pienso, de que sirve que nos enseñen que es lo correcto, si al fin y al cabo cada uno de nosotros al vernos ante tal o cual situación termina haciendo lo “malo” en búsqueda siempre del bien individual.
Fue entonces cuando conocí al maestro, la clase era desde un punto diferente de pensar, recuerdo las primeras clases donde el profesor me dio un punto extra por preguntar cuando nos dejo investigar “que es el ser humano” el punto de vista desde el que íbamos a investigar, desde siempre he creído en la teoría de la relatividad, todo es relativo, aun la verdad es relativa dependiendo de quien la mire. Cuando comenzamos la clase, el profesor nos dijo que la materia no iba a ser como nosotros la esperábamos, no nos iba a enseñar lo que “ellos” querían que enseñara, y yo me pregunté -¿ellos? – ¿acaso hay alguna conspiración detrás? Pues si la hay, a partir de ese día cada que comenzaba la clase el profesor comenzaba a escribir renglones y renglones de frases que, aunque tenían todas su significado, no le hallaba sentido, me hicieron reflexionar pero hasta ahí, no tenía la menor idea de que de eso se tratara el curso, de hacernos pensar.
Después de una buena dosis de frases se disponía a explicarnos lo que no quedaba del todo claro, o partía de esas frases celebres para dar una explicación acerca de la “realidad” actual. Al principio todo parecía confuso, no entendía de que hablaba, ni mucho menos el por qué.
Después de varias semanas de frases comenzó con un tipo llamado Marx, y sus, escritos. Con frases como capital, hombre, enajenación, producción, comencé a adentrarme en lo que en realidad se trataba el curso, la crítica al modo actual de organización de la sociedad, el capitalismo, donde hay propiedades, y cada quien es dueño de lo que gana con trabajar, donde unos tienen más y otros menos, y son mas lo que tienen menos que los que tienen más, y que los que tienen más son lo que controlan a los que tienen menos, haciéndonos creer que es lo correcto, y lo demás es, por defecto, lo incorrecto, que la ley nos va a proteger, porque es una suerte de reglas divinas, aunque no son más que letras escritas por ellos mismos y que cada individuo es responsable de sus cosas.
Nos preguntamos por qué México está así, y citando (tal vez de una manera un poco transgiversada) una frase que dijo el profesor Enrique, “antes sufríamos y no sabíamos porque, ahora, seguimos sufriendo pero al menos, ya sabemos el motivo”, la privatización de las propiedad a cada individuo es la causante de todos los males de la sociedad actual, nunca imagine esto, pero si te pones a pensar, todo llega a esa conclusión. Decimos, en México uno de los peores problemas es la delincuencia, sin saber que la misma forma de organización que lucha en contra de ella, es en realidad quien dio lugar a que existiera, al hacer de las propiedades una posesión, o mejor dicho, al hacer propiedades, fue cuando se comenzó con la individualización de los seres humanos, y por lo tanto, al ocurrir esto, cada individuo se preocupó solo por el mismo, trayendo con esto, la corrupción, la delincuencia, los asesinos, los estafadores, etc, todos los males y bienes de la actualidad.
Los valores como la responsabilidad, el respeto, la justicia, la igualdad, y demás son consecuencia de la definición del ser humano como individuo, la responsabilidad que recae sobre “una” persona, el respeto hacia “otra” persona, igualdad para “cada” persona, y es desde ahí desde donde se incuba la sociedad, desde esos preceptos es donde se fundamenta el capitalismo, el error principal es definir al ser humano como individuo, ya que somos parte de una especie y gracias a nuestra separación de este concepto hemos sido individualistas.
El capitalismo es la evolución de otras organizaciones de la sociedad, desde el modo asiático de producción, el esclavismo, y el feudalismo, que han ido desapareciendo por la disfuncionalidad que generaba, cabe mencionar que el capitalismo esta por los mismos andares.
Al privatizarse las propiedades se vino una situación de “enajenación” de la actividad fundamental del hombre, la producción, ahora, el hombre ya no producía porque era su actividad vital, si no, porque era la única forma en la podía sobrevivir en esta sociedad, al privatizarse su cuerpo, lo vende para que este pueda producir algo para la clase social dominante, que son los que contratan al individuo.
Crítica a Marx
Aunque tiene razón en muchos de los puntos que toca en sus escritos, hay algunas cosas en las que difiero, por ejemplo, al definir al ser humano como especie, se habla como si todos fuéramos uno, como si todos pensáramos igual, lo cual no es verdad, pienso que, al principio de los tiempos, y crease la teoría que quiera, el creacionismo, la generación espontanea, o la panspermia, cuando el ser humano todavía no formaba su sociedad, si no que, era como cualquier animal, parte de una manada, o conjunto de animales de su misma especie, aun ellos, sin la educación de “la clase social dominante” o los preceptos que se pudieron haber tenido, y cuando todos compartían de todos, y no había propiedad, alguien, pensó en si mismo y quiso apoderarse de cosas para si, tierras, frutas, hembras, agua, y desde ahí fue cuando comenzó este tipo de sociedad, y la pregunta es, si no hubo una clase social dominante primitiva, ¿quien le enseño al primer “capitalista” a ser así? Clásico, huevo-gallina.
Se supone que lo ideal, sería que el hombre viviera sin propiedades, pero ¿en realidad es así? tal vez la realidad fantástica, es esa, que el hombre llegue a vivir donde no hay propiedades, y nadie trate de aprovecharse de los demás, y todos conviven juntos, produciendo cada quien por su voluntad lo que quiera, pero creo que ese mundo “ideal”, solo podría ser para el ser humano “ideal”, el hombre que no es egoísta, el hombre que no desea tener más, ese hombre NO es el que se crea al haber sido educado por la clase social dominante, ni tampoco es el hombre que al principio éramos, asi que, el que hayamos sido educados por los dominantes, no necesariamente quiere decir que ellos no hicieron así, que pasaría si el hombre fuera así por naturaleza, y que la clase social dominante no fuera más que nosotros mismos, que necesitamos crear leyes para proteger de la avaricia de los otros los frutos de nuestra propia avaricia, que necesitamos crear valores para poder defendernos (aprovecharnos) de otro hombre (como individuo) por nuestro egoísmo, tal vez esa es la naturaleza del hombre, y tal vez también la actividad vital del hombre no sea producir, si no, soñar, imaginar, crear cosas intangibles, para después tratar de alcanzar esa fantasía, tal vez, esa actividad vital no llevo a imaginar una sociedad donde el hombre ideal vive en el mundo ideal, donde todo es de todos, y nadie es dueño de nada, donde no existe delincuencia y bueno, creo que caería en lo mismo de nuevo, todos, sin haber estudiado a Marx, sabemos que ese mundo sería el ideal, pero, nunca se va a lograr, y no es por el modo de educación, si no, en mi teoría, es por la naturaleza humana.
Opiniones personales:
Aprendí sobre la sociedad, y porque es así, y aunque no le veo mucha aplicación práctica, comprendí la solución a todos nuestros problemas, lastimosamente, esa sociedad, a mi parecer es fantástica.
Me gustó que se tratara de un modo abierto el pensamiento en cuanto a la sociedad en que vivimos y el pensamiento y la forma de ser del humano.
Aunque en algunas ocasiones me pareció que no daba cabida a la crítica a Marx, por eso, en algunas veces me rehusaba a refutar algo.
Y como recomendación me gustaría, bueno, a mi no porque ya no vamos a tener clase con usted, pero tal vez en alguna otra generación, haya alguien como yo que le guste aprender, y que le guste discutir los puntos de vista, en cuales se está de acuerdo y en cuales no tanto. Me hubiera gustado que existiera algo así como al final de la clase, una sesión de comentarios, o preguntas del profesor hacia los alumnos, que los invite a participar, y exponer los puntos de vista de cada quien, algo que me imagino usted también siente, es que luego los alumnos defienden a capa y espada su religión y hasta se “prenden” cuando les critican a su Dios, pero no me refiero a esos debates si no, por ejemplo, uno que se me ocurre en este momento, es el “por qué no se puede hablar del hombre como especie sin mencionarlo como individuo”
En general, el curso fue más de lo esperado, en verdad, estoy hablando con la máxima sinceridad posible, nunca había tomado una clase de ética tan en serio como está, y en verdad cambio mi forma de pensar, y de ver las cosas, y este escrito más que por los puntos que pudiera ponerme, lo hice mas por la necesidad de expresarle mi manera de pensar en cuanto a los conocimientos que nos transfirió, yo ya tenía pensado, desde antes, hacer una crítica a Marx, mucho más extensa, pero ya que surgió la oportunidad, me vi opacado por los demás trabajos finales, y solo pude terminar esto, espero sea de su agrado.
Si mi teoría es incorrecta y el ser humano, no es individualista por naturaleza, y después de haber estudiado a Marx, sigo pensando igual, entonces, ¡Ah, que bien me educaron los capitalistas!
